千古风流话周郎_2000字

周瑜，古今第一儒将。 “羽扇丝巾，威风凛凛”周瑜出身于名门望族的富裕家庭。 少年周瑜相貌英俊，体力强健，饱读诗书，精通兵法。 他年少时就才华横溢，谋略十足。 陈寿写的《三国志》中，没有一丝多余的笔墨。 纵观全书，三国之人中，唯有此人称得上英俊潇洒。 于虽为武将，但性格温和，举止文雅。 他不仅精通音乐，而且还精通钢琴。 即使喝了三遍，他也能准确地找出音乐中的错误，并回过头来进行指导。 当时民间流传着这样一句话：歌有错，周郎来管。 由此可见周瑜的优雅与卓越。 “羽扇巾”常被比喻为诸葛孔明的形象，以凸显孔明的儒雅。 “羽扇包巾”的真正主人是《追忆公瑾往事》中的周公瑾。 此时的周瑜年纪轻轻就已经掌管一国军事大权。 他对内深得信任，对外展现才华，满足自己的野心，还有美女相伴，让无数人羡慕不已。 罗老的《三国演义》中这样一位才华横溢的英雄少年形象，扭曲而复杂，让人唏嘘，让人唏嘘。 《三国演义》中周瑜的形象是一个嫉妒心小、一生与诸葛亮争斗，最后被诸葛亮激怒而死的形象。 这其实是一个巨大的误区。 我什至认为这是一种极大的侮辱和残酷的绞杀！ 但我知道，《三国演义》早已深入人心，没有任何力量可以改变。 我只能感叹辛酸，为龚进感到愤怒，心里的郁闷难以平静。 后人根据《三国演义》的艺术加工，误认为周瑜是一个心胸狭隘的人。 事实上，周瑜不仅心胸宽广，而且足智多谋、果断。 他是一个近乎完美的儒家将军形象。 任何读过历史上真实的周瑜的人都会被他迷住。 据正史《三国志》记载，周瑜“性雄伟，能导人”，深受大家的爱戴。 据《江表传》记载，周瑜曾与东吴将领程普发生过冲突。 程普是东吴老臣。 当面对比自己晚辈的周瑜时，他常常傲慢地辱骂周瑜。 周瑜不但没有对此怀恨在心，反而对程普更加恭敬。 后来程普渐渐悔悟，对周瑜也越来越尊重。 由此可见周瑜谦逊而令人信服的性格。 孙策被刺杀后，周羽和张昭一起辅佐年轻的孙权。 周瑜在外忠心耿耿，领导有方，形成所谓“内事问张昭，外事问周瑜”的局面。 用易中天的话来说：他品德好，修养高，会打仗，懂艺术，尤其精通音乐。 因此，“真正的周瑜其实是古今最完美的儒家将领”这个称号并不为过。 “说笑间，橹橹化为灰烬”周瑜的名字真正因赤壁之战而流传千古。 年轻的都督周瑜，以过人的勇气和过人的谋略，以数万大军击败了数十万敌军。 正是在这一刻，他创造了军事史上的奇迹，打开了东吴的大门。 地基得以保留。 谋略、智慧、勇敢、英雄主义、歼灭敌人、创造奇迹。 由于《三国演义》的毒害很深，人们很早就将赤壁之战的最大功绩归结于“与儒生对话”、“借东风”、“借箭”的诸葛亮。 从稻草船”。 其实，真实的历史是，以上三个故事都是罗贯中为了凸显诸葛孔明的聪明才智而神化的。 “与儒生交战”、“借东风”根本就不存在，“草船借箭”也不是诸葛亮干的。 据官方史料记载，赤壁之战时，诸葛亮只是一个初出茅庐的谋士，并没有真正受到刘备的重用。 纵观赤壁之战的大局，诸葛亮唯一的贡献就是说服了东吴孙权与刘备联手对抗曹操。 小使者。 赤壁之战只有一位英雄，那就是周瑜。 大禹出生在一个战乱年代，群雄逐鹿。 所有英雄一起站起来。 正是这种情况，在中国五千年的历史长河中，几千年才出现一次。 造就了一代将帅，铸就了一段传奇。 几千年突然过去了，死人就这样过去了。 尽管河流在向东流去，但它却激动地向前奔腾，咆哮着，溅起水花。 想起那些日子，岩石刺破空气，汹涌的海浪拍打海岸，卷起数千堆雪。 这样英雄气概的人物，值得人们敬佩、陶醉、痴迷、崇敬。 一时间，人们只剩下孤单寂寞的身影。 我笑小说作者，怎么想到这么“悲惨”的死法，连死都会让这个英雄被人唾弃，英雄走向衰落……错错错，大江东去 ，儒将身形破碎在岩石长河之中。 “海浪过后，千古风流人物”“当有美，何来美？” 这是谁的声音？ 周瑜？ 错了，是罗贯中。 罗贯中对诸葛孔明十分宠爱、崇拜、神化，使书中人物成为诸葛孔明的杰出人物。葛孔明光环的配件。 诸葛孔明的出现，是时代的转折点。 从此，三国的历史几乎成了诸葛亮神算的亲身表演。 不仅如此，为了进一步展现孔明的巨大才华，罗贯中先生开始了跨地域的历史剥削，剥削周瑜的才华，剥削周瑜的气度，剥削周瑜的智谋，最后直接剥夺了周瑜的死亡权。 。 然而，孔明自然成为了最光芒四射的太阳。 小说中“三访草堂”夸张得很，色彩很大，但在正史《三国志》中，只用了五个字：“三反而见”。 历史学家描述得如此简单，可见没有什么值得写的曲折。 魏晋时期，文人崇尚隐逸谈话，只是一种逃避官场的时尚，并不一定是刻意的矜持。 所以，真正的“三上草堂”在那个时代只是一种常见的参观。 然而罗贯中却爆发了后来名声大噪、令人惊叹的著名“隆中对”。 其实鲁肃和周瑜早有类似的策略，因为当时天下完全割裂，只有西蜀之地可以用来做文章，所以难免群雄想法一致。 我仰慕苏轼仰慕的英雄。 塞西侧，人道即三国周郎赤壁。